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いくつかの水たまりを残して
梅雨が駆け抜けてしまえば
いつまでも降りやまぬ、梅雨の長雨…。
ぽつぽつと、あるいは、しとしとと、紡ぐように降り続く雨…。
そして、ときには、車軸を流したような、どしゃ降りの雨…。
こころまで濡れてしまいそうな雨…。
しかし、やがて、季節は移ろい、いくつかの水たまりを残して、梅雨が明けていきます。
明けない夜が無いように、梅雨もいつかは明けるのです。
しめった風の背中越しに
きみの好きな夏が来ます
梅雨明け間際に吹き抜ける風は、ややしめったような風…。
水たまりが消えてしまうのと、降り続いた雨の記憶が薄れるのと、どちらが早いのでしょうか。
いずれにしても、照りつける日差しは、確かにもう夏。
あの日きみにせがまれて
でかけた小さなお祭り
女性ってお祭りが好きなんでしょうか。
もちろん、統計数値があるわけではなく、単に、なんか、昔から、せがまれてお祭りにでかけたことが多かったなぁ〜という、数少ない私的な体験から思うだけのことですが。(笑)
でも、あるいはジェンダー（歴史的・文化的・社会的に形成される男女の差異）と言ったこともあるのかも知れません。
梅雨明けの頃の七月十日には、東京浅草の浅草寺（せんそうじ）の四万六千日の縁日、そこで「ほおずき市」が開催されます。
浅草寺は、浅草の賑やかな界隈の大きなお寺で、またテレビ中継などで見る「ほおずき市」は、とても「小さなお祭り」のような感じがしません。
調べて見ると、「ほおずき市」は全国各地にあるのですが、東京に絞れば、浅草寺よりも古くからある東京の愛宕神社の「ほおずき市」が、由来や規模から言って、この歌の「小さなお祭り」に当てはまるような気がします。
それが、どないしたんや…って思いもありますが。(笑)
綿菓子の味 アセチレンの光
きみは赤いほおずきを買った
甘いお菓子が子供のあこがれだった時代、砂糖が貴重品だった時代、そう…わずか半世紀前の日本はそんな時代でした。
でも、綿菓子は今でも人気があるのか、キャラクターの絵袋入りで、祭りや縁日で売られています。
アセチレン灯は、カーバイド（炭化カルシウム）に水を注ぐと生じるアセチレンガスを燃料とした照明用の灯火で、露天の夜店などで活躍しましたが、電気照明にとってかわられて、アセチレンの光は、もう、ほとんど見かけることはありません。
走馬灯に照らされて
僕はほおずきをかんで
風鈴の唄に合わせてきみが
団扇で そっと風をくれた
ほおずきは、種を取り出した実を口に含み、音を鳴らしたり、実を吹き飛ばしたりして遊んだりするもの…らしいのですが、ぼくは、残念ながら、そうした遊びをした記憶がありません。
記憶がないから、思い出が走馬灯にように駆け巡りません。(笑)
もっとも団扇で風をくれる人もいなかったのですが。(笑)
ほおずきには「鬼灯」という字が当てられ、地域によって異なりますが、お盆の仏壇の精霊迎えに、ほおずきのような形をした提灯が飾られます。しかし、このことからでしょうか、ほおずきを庭に植えるとその家に病人や死者が出る、と忌み嫌われます。
また、ほおずきは古くは利尿剤、解熱剤、鎮静剤として用いられてきた薬用植物で、煎じて飲むと、子どもの虫封じ、女性の癪に効用があるとされていますが、女性の癇癪（ヒステリー）に効くかは、…知〜らない。（笑）
僕の肩越しに
子供の花火をみつめ
きみは小さくつぶやいた
消えない花火があるなら欲しいと
消えない花火があるならほしいけど、でも、ほんとに、そんな花火があったら、消防士さんは大変やろうなぁ〜なんて、人の仕事の苦労がわかる年頃になっちゃいました。(笑)
でも、消えるものだから、恋も花火もイトオシイ…のでしょうね。
たわむれに刻んだ
二人のたけくらべ
背のびして 背のびして
つま先立っても とどかない
さだまさしさんには、明治の文豪、永井荷風の作品と同じ題名の「つゆのあとさき」という歌もあるのですが、同じく、明治の文豪で、樋口一葉という女流作家がいます。
そして、樋口一葉と言えば、「たけくらべ」
「たわむれに刻んだ二人のたけくらべ」…です。
「たけくらべ」は、東京の遊郭、吉原の花魁の妹で、美人で勝ち気でおきゃんな美登利（みどり）と、竜華寺の跡取りの信如（しんにょ）の浅き夢のごとくの初恋ラブストーリです。
「たけくらべ」には、祭りの夜のことや、信如が下駄の鼻緒を切り、美登利が友禅縮緬の切れ端を渡そうとする場面もあり、この「ほおずき」の歌詞のイメージとオーバーラップする場面があります。
この物語は、結局、僧侶となる信如と、花街の美登利の幼なじみの淡い初恋は、想いさえも告げられぬままに、それぞれの道を歩むことで終わります。
樋口一葉、23歳の時の作品です。
一葉、本名、奈津（夏子とも名乗ってた）は、この「たけくらべ」を発表した翌年、24歳で没します。
「きみの好きな夏が来ます」…さださんは時空を超えて、奈津に憧れて、この歌を作ったのかもしれませんね。
あの日のお祭りに
今夜は一人で行ったよ
想い出のほかに ひろったものは
誰かが忘れた ほおずきをひとつ
（初稿2000.6 改訂2002.７） |